Народные повести и рассказы Южной Индии

"Как простой смертный перехитрил бога смерти"

Мифы южной Индии





11. ПЛЕНЕНИЕ ДЕЛИЙСКОГО ПАДИШАХА



      Делийский падишах решил одолеть виджаянагарского императора не силой, а хитростью. В осуществление этого тайного замысла послал он в Виджаянагар тысячу воинов в одежде арабских купцов и тысячу чистопородных скакунов. Воины разбили становье на расстоянии одного гадама от дворца Кришны Девы и отправили к нему гонца: не соблаговолит ли его императорское величество осмотреть пригнанных для продажи лошадей? Райя был большим ценителем арабских коней, и как-то вечером, прихватив с собой нескольких знатоков, он поехал в становье делийских воинов, переряженных арабами. Скакуны и впрямь оказались превосходными. А когда Райя осведомился о цене, начальник отряда ответил:
      - Государь! Цена каждой лошади - тысяча золотых вараха. Все лошади одинаково быстры на ногу, потому и цена за них одинаковая. Хотите - проверьте, правду ли я говорю. Сядьте на одного из коней и поезжайте, а мы поскачем вслед за вами.
      Райя вскочил на коня и поскакал во весь опор. Мнимые арабские купцы помчались следом.
      Доехав до леса, который находился в нескольких гадамах от столицы, воины сбросили купеческую одежду, скрутили Райю, посадили его в паланкин и отнесли в Дели. Там падишах приказал заключить его в темницу.
      Известие о том, что виджаянагарский император похищен, глубоко опечалило Аппаджи. Однако, не теряя присутствия духа, он тут же измыслил хитрость: переоделся безумцем и поехал в Дели.
      - Делийцы! - вопил он, бродя по улицам северной столицы. - Южный император обманом захвачен в плен. Я мудрый Аппаджи, главный советник Райи. Прибыл я сюда для того, чтобы освободить нашего императора и похитить вашего падишаха. Верьте мне, я говорю чистую правду.
      Делийцы, само собой, не поверили, что он говорит правду. Аппаджи - человек мудрый, думали они, и не стал бы выбалтывать свои тайные цели. Но делийский падишах на всякий случай велел своим сипаям проверить, впрямь ли он безумец или только прикидывается.
      Каждый день, до самой темноты, Аппаджи просил на улицах рис, поздним же вечером он отправлялся на площадку, где сжигают покойников, складывал из камней очаг, разжигал недогоревшие головешки и варил себе ужин.
      Но в тот день, когда за ним установили слежку, Аппаджи, придя на площадку для сожжения покойников, громко сказал:
      - Я прибыл сюда для того, чтобы освободить Райю и похитить вашего падишаха.
      Ужин он не стал есть, погасил очаг, высыпал рис в рот одному из лежавших там покойников, разбил глиняный горшок и убежал.
      Соглядатаи, понятно, решили, что он явный безумец и, уж конечно, не Аппаджи. Так они и доложили своему повелителю.
      Усыпив подозрения, Аппаджи написал в Виджаянагар, чтобы ему прислали большой корабль с воинами в одежде торговцев драгоценными камнями.
      Когда переряженные воины разложили свои товары перед делийским падишахом, гот никак не мог определить их истинную стоимость. Он позвал во дворец золотых дел мастеров, но мастера оказались в замешательстве: слишком уж хороши были камни. Тогда падишах велел привести Райю. Виджаянагарский император без труда назвал стоимость всех камней.
      - Есть ли у вас еще товар? - спросил падишах у лжекупцов.
      - Ваше величество, - ответили они, - мы привезли на своем корабле множество драгоценных камней. Если вы пожалуете к нам вместе со своим пленником, вы сможете легко оценить все, что у нас есть.
      Вместе с падишахом и Райей на борт корабля поднялся и Аппаджи, который продолжал притворяться сумасшедшим.
      - Я, Аппаджи, освободил нашего императора и похитил делийского падишаха! - громко вопил он.
      Сипаи подняли якорь, и корабль отплыл на всех парусах.
      Когда они прибыли в Виджаянагар, Райя устроил пышное пиршество в честь делийского падишаха и со всем подобающим уважением отправил его обратно в Дели.
      А падишах долго еще потом восславлял благородство и ум южан.

модная одежда и магазин одежды толстовки ; наливные полы ; продажа блок контейнеров в г. Москва
Начальник не всегда прав, но он всегда начальник
Проблема мифа и его функционирования в культуре занимает особое место в творчестве любого народа - и Индия не стала исключением. Мифы могут принимать различные формы, в зависимости от культуры их породившей. Но их задача всегда неизменна - точное указание жизненных проблем и ценностей в жизни народа и общества. Они часто обыгрывают глубинные идеи жизни и смерти, создания и цели жизни, поведения человека как гражданина, супруга или воина, или как творения избранного бога или богов расы.